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因材施教
因：依照，根据。材：指人的天资、性格、志趣等。施：施行，实行。针对不同对象的具体情况，采取有针对性的教育方法。
出自清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
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草菅人命
把人命看得和野草一样，指任意残杀人民。
出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十一卷：“所以说为官做吏的人；千万不要草菅人命；视同儿戏！”
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5个红球：11,18,23,27,32
蓝球三胆：05,06,10
杀3蓝码：01,04,12
定红蓝球号码12+2：06,09,11,13,15,18,20,23,27,31,32,33+05,06

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表德元来是胜之，
白日秦兵天下来。
头上复戴九星冠，
首夏何须气郁蒸。
九星指四方及五星。《逸周书·小开武》：“三极：一维天九星，二维地九州，三维人四左。”孔晁注：“九星，四方及五星也。”
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什么笔不能写?
答案：试电笔
试电笔也叫测电笔，简称“电笔”。是一种电工工具，用来测试电线中是否带电。
龙头出奇
红球关注五码：03,07,08,27,29
杀三红：02,15,19
蓝球三胆：03,12,14
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不解烧为丹，
记十里吴山。
吴山，或云以伍子胥故，讹伍为吴。又因此山有子胥祠，遂称胥山。五代吴越中时（一说宋代）山上有城隍庙，故亦称城隍山，今通称吴山。唐王昌龄《留别岑参兄弟》诗：“谁言青门悲，俯期吴山幽。”宋苏轼《卜算子》词：“蜀客到江南，长忆吴山好。”
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含彩独青青，
袈裟作水田。
袈裟，主要有三种，分别是安陀会（即五衣）、郁多罗僧（即七衣）、僧伽梨（即九衣）三种，合称为“三衣”。《慧上菩萨经》中记载：“五条名中着衣，七条名上衣，大衣名众聚时衣。（中略）若就条数，便云十九十七乃至九条七条五条等。律中无五七九名，但云安陀会乃至僧伽梨，人名五七九条也。”
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